兒童主日學是許多基督徒信仰教育的起點。兒時聽過的聖經故事、背過的金句和做過的手工，即使長大後，相信不少人仍記憶猶新；然而，在進入青少年之後，信仰教育卻似乎沒有隨之延續和進深，以致許多人對信仰的了解，只停留在主日學階段，甚至不進反退。

「我們需要教育改革嗎？」本期主題文章由身兼主日學家長／老師的王永宏拋出的質問開始。傳統的主日學教材、教法，早已跟不上日新月異的新世代，而自詡為「改革宗」的長老教會，該如何實現教會內的教育改革，是今日宗教教育無可迴避的任務。

大專工作者蔡恆偉則從長青團契的輔導工作中，觀察到大專生信仰知識的缺乏，與教會青少年未能有「刻意且系統安排」的信仰教育密切相關；即使他們熟悉網際網路且善用生成式 AI 工具，依舊不足以建構成熟的信仰生命。這回應了簡明在教會的成長經驗，直到進入大專，在梅竹長青和神研班的刺激與衝擊下，才使她對信仰與自我有更深刻的思索與成長。

108 課綱的實施，為台灣教育環境帶來新的挑戰與不同的課堂風景。高中輔導教師戴慧真指出：為因應新課綱強調「核心素養」的目標，教師共同備課與引導學生跨域學習，是教育者不可或缺的能力，而這也為宗教教育帶來新的觀點和啟發。而曾任主日學校長的唐世勇，深受耶穌祝福孩子的故事感動，分享服事兒主的心路歷程之餘，更鼓勵有志成為兒主老師者，不用擔心經驗不足，只要懷抱信心與堅持，以熱情回應呼召，青少年也能成為兒童在信仰上學習的榜樣。

最後，台南臨安長老教會小學堂堂主劉玉雯和牧師吳明漢為我們分享：以「全人教育」為本的信仰教育。透過全人教育的思考，去實踐上帝的宣教，使教會裡每位上主的兒女，都能在這個生機盎然的伊甸園中茁壯成長，成為上主的使者。

感謝主，《新使者》走到 200 期了！為此，我們封面的標準字也換上新裝，由排灣青年 Langpaw Tupeleng 設計——「新」之上有火苗，象徵帶出議題和力量；「使」的左側是牧杖，象徵上主的同在；「者」的下方是眼睛，象徵新的見解和分享。社長陳錦生教授也特別撰文，細數《新使者》這些年經歷的坎坷與恩典，更特別感謝眾教會和讀者們的支持。讓我們繼續秉持「信仰的．理性的．本土的」精神，邁向下個百期！