文、圖｜王榮義／台灣基督長老教會退休牧師
婚輔的目的，是為了更深的接納，而不是改變的要求。
前言
有一則笑話說：「人的眼睛要怎麼變得更清晰呢？最好的方式就是結婚，因為結婚之後你才會看清楚對方。」我常聽到許多人在結婚之後，抱怨與他當初所認識的對方完全不同，甚至覺得有被騙的感覺。許多婚姻中的爭吵，大都是從自己當初對理想婚姻及對象的期待落空幻滅開始。「當初就是看走眼了，不然怎麼可能喜歡上你。」「真想不通世界上怎麼有像你這樣的人！」「真是受夠你了！」這些人在婚前可能沈浸在甜甜蜜蜜的關係中，看什麼都順眼、美好。婚姻真的是一個讓愛情死亡的魔咒嗎？
傳統基督教的婚輔
許多人透過婚姻輔導（簡稱婚輔）來預備自己進入婚姻關係，或修復岌岌可危的婚姻關係。那婚輔到底在做什麼？一般來說，傳統基督教的婚輔是透過幾次固定主題的制式課程，幫助預計要進入婚姻中的兩方，能夠先預備好兩個人將來要相處的模式。簡單歸納有以下兩點：
1. 協助準備進入婚姻生活的情侶或未婚夫妻，在面對做一生的婚姻盟約承諾之前，彼此更了解雙方對未來婚姻生活的期待與差異。
2. 以聖經的真理原則，協助學員建立合上帝心意的自我形像、婚姻觀、夫妻角色運作模式、姻親相處關係、生活優先次序等價值觀，為未來進入健康的基督化婚姻家庭生活，做更多的預備與調整。
有時候婚輔會藉助性格測驗，讓彼此瞭解自己與對方的性格，了解如何溝通才能夠順暢和諧的相處。當然藉助一些心理學的測驗，對了解生命的現況樣貌，會有一些幫助。在這種傳統的婚姻輔導之下，就會有很多的課程主題，然後一次一次的去談論相關的主題。這是制式婚輔的方法及目的。
但我個人在陪伴許多婚姻中出狀況、從爭吵甚至到談判離婚的伴侶經驗中，回來看傳統基督教的婚輔，我不禁要問：「婚輔到底是要幫助有差異的兩個人，能夠靠信仰忍耐、委屈自己去接納對方呢？還是要幫助夫妻找到一個平衡的生活方式，能夠互相瞭解跟包容接納？」如果婚輔是這樣的話，那真的很辛苦。因為我們本來一個人生活就好好的，為什麼還要去找一個跟自己完全不一樣的人，要包容忍耐，然後又要去照顧對方呢？婚輔如果只是幫助我們去適應婚姻的生活，那真的好可惜。
在婚輔中遇見上帝
我認為婚輔應該是幫助雙方，在親密的互動關係中更深的認識彼此，包括：成長經驗如何形成獨特的個性、價值觀、理想背後的缺乏、衝突當中被踩到的地雷、獨特的缺愛經驗等。了解這些的目的，是為了更深的接納，而不是改變的要求。因為每一個受傷經驗，需要的是真誠的了解與接納，並讓上帝無條件的愛來醫治，親密關係因此可以成為一個很好靈修的場域。當我們容許所愛的人進到我們最深、最不為人知的領域當中，他就會碰到我們很多的不舒服，而這些不舒服正是內心深層的傷，長久以來等待著有人能夠了解，並且帶到上帝面前得醫治。
在這種瞭解下，婚輔就不是教導彼此避開不舒服，或透過瞭解對方，然後包容對方的一些制式教導。換言之，婚輔不再是要求兩個人修整自己的各方面來適應彼此，而是兩個人都可以在各自的獨特性裡面遇見真實的自己，能夠在親密關係當中看見自己內心深處的渴望及其源頭。在親密關係中，當不舒服、衝突來臨的時候，當很多失望出現的時候，才是我們需要好好去照顧自己的契機。
傳統的婚輔或許還是需要的，但婚輔如果沒有幫助兩個人的生命，在碰撞中都能夠誠實的面對自己，都能夠在自己過去的遺憾與受傷當中，遇見上帝並得到修復，那婚姻關係只會是一個要求對方來滿足我的缺乏、填補我的空虛，或者是犧牲自己去填補對方空虛，然後為彼此的遺憾及所有的不舒服負責的一個工具。如此一來，婚姻關係久了之後，就會變成兩方的負擔，而且是很沉重的負擔，並且把當初的喜歡和熱忱，都一點一滴的磨掉了。
傳統婚輔前的三步驟
我在做婚輔的時候，第一個步驟會先邀請雙方介紹一下對方，就是先談談彼此對對方的認識及欣賞之處。而從這些欣賞與喜歡中，讓他們聊一聊這些欣賞的特質跟過去家庭生活中的缺乏有何關聯。例如：一個女孩欣賞男生的負責任，那極有可能心中渴望一個丈夫的形像是負責任的；或許在她的原生家庭中總是有人不負責任，或者她是一個沒有安全感的人，非常需要有人特別照顧她，所以她會特別欣賞負責任的人。也就是先懂自己的渴望從哪裡來，這樣才會從欣賞對方，轉移到心疼自己的成長經驗。當兩方都能回轉像小孩，才有機會遇見那個缺愛、渴望愛的地方，並求主醫治。
第二步我會從彼此欣賞對方的特質，談談這些特質是如何形成的。通常我們只會欣賞對方的優點，但是卻不會去思考這些優點的形成過程，其實需要付出很多的代價，比如：負責任的人會習慣性的把所有人的重擔放在自己身上；溫柔的人常常會壓抑自己的情緒；貼心的人總是把別人的需要優先放在自己的前面……。每個美好的特質，其實是在成長歷程中付出許多代價才能夠形成的，我們卻只是欣賞對方好的特質，而不會去心疼他所付出的代價。當雙方都能夠從欣賞對方的特質，轉換成開始心疼對方在特質養成的過程中所付出的代價時，愛才能真正的從最深的地方長出來。
當前兩個步驟能夠有一點點熟練時，接下來的第三個步驟，我會讓雙方練習透過日常生活中的衝突，不斷的學習、了解自己內心的缺乏與傷害，也心疼自己不斷被踩到地雷。當雙方都被踩到地雷的時候，可以練習問：「我的生命到底怎麼了？為什麼被踩到會這麼痛？」而不再是：「你怎麼可以這樣！」當這樣的練習上手了之後，往後在婚姻生活中遇到衝突時，才能夠比較快的安靜下來，知道各自最痛的地方是什麼；才能夠在衝突當中，遇見真實的愛與醫治。不是像傳統婚輔，在衝突時就講饒恕、原諒；而是看見彼此生命受損與被觸動的地方，能夠互相陪伴彼此，來到上帝的面前得到醫治。遇到衝突時不再是道歉了事，而是利用衝突更加認識自己，也更認識對方；在認識與接納當中，越來越靠近彼此與上帝。
結論
當這三個步驟都完成的時候，雙方才會聽懂自己與對方生命中的缺乏、軟弱與辛苦，而且能夠更放心在平常的生活中，成為親密的伴侶，同時也是靈性成長的伴侶。經過這樣的生命了解、接納、醫治、整合之後，再談傳統的婚姻輔導，包括：價值觀、婚姻生活的分工合作、金錢的運用方式等，就會變得很輕鬆自在。因為當兩人的生命先誠實的遇見上帝，得到愛與醫治時，婚姻才不會落入用人的方式，努力想要去調整、改變自己或對方，而落入無止境的痛苦循環中。
結論來說，婚輔是陪伴兩個人，決定一起攜手邁向新的人生旅程的一個預備課程，它預備好雙方都能夠真實的面對彼此，也誠實的面對上帝。以上主持續的愛與醫治，成為婚姻關係的基石；在婚姻的路上面對許多不可預測的狀況，都能走得堅定不移，成為彼此的祝福，也成為周遭其他人的祝福。