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作者︱盧悅文 (新使者編輯委員)
最近梵諦岡就主教差派以及主教的合法性與中國政府達成協議，引起世人的關注。以政府和國家外交角度而言，關注的是台灣外交關係的變化，畢竟梵諦岡是台灣目前唯一僅存的歐洲邦交國；以普世宣教的角度而言，教會關注的則是中國基督教教會內部的張力，也就是長久以來官方教會與非官方教會之間的衝突，特別是那些只承認梵諦岡權威的中國天主教教徒的處境。
1991年普世教會協會（WCC）在澳洲坎培拉年會正式接納中國教會協會 （CCC）為會員教會之後，WCC成為CCC和台灣基督長老教會彼此之間的角力戰場，而這個戰場之後繼續延伸到後來的亞洲教會協會 （CCA）以及其他台灣基督長老教會為會員的普世宣教組織，連帶地也使得台灣基督長老教會與其普世夥伴教會的關係有了質變。當中國成為基督徒人口成長最快速、同時也是基督教可以擴張的「肥沃市場」的同時，長老教會該如何面對這股無法阻擋的趨勢?
我們確實無法阻擋我們的夥伴教會進入中國、與中國政府交好的趨勢，但同時，台灣基督長老教會也不能跟過去一樣像隻駱駝把頭埋在沙子裡、或者是不斷地打著悲情牌，哭求著夥伴教會不要背信忘義。儘管在普世宣教部分，我們的普世宣教外交處境是育來愈艱困，但是依然還有著深為台灣基督徒可以做的事情，因此我推薦以下三篇認識中國教會的文章。文章雖是舊文，但也提醒著長老教會，唯有知己知彼，才能百戰百勝。