作者︱潘忠杰 (台中大專學生中心工作者)
靈修營期待來參加的學員得到身心靈真正的休息及覺察。
團契中的「靈修」
每位初來到團契的學生，如果不特別留意一下，可能會忽略團契裡面通常會有的一個職務：靈修。顧名思義，靈修就是負責安排團契裏大大小小的靈修活動: 小至安排查經進度，發佈代禱資訊，貼些靈修小文；大至要舉辦團契的靈修聚會或靈修營。
其實除了個別團契的靈修活動，各地方學生中心也會舉辦自己的靈修聚會。例如: 高雄大專有由李弦傳道負責舉辦的畢業生靈修會：「寧靜——抗壓的特效藥」；台北大專會為畢契舉辦避靜聚會、多次的PTL（長老教會台北大專聯合團契）同工退修會以靈修為主，且有不定期的祈禱會；台中大專會舉辦三天兩夜的泰澤週末營。
總會大專每年暑假八月份都會舉辦靈修營，近六、七年來靈修營的主軸，以避靜和泰澤祈禱靈修兩種營會模式交互替換，跳脫了之前動輒報名學員百人起跳，一直在聽專講及跑活動，雖名為靈修營，卻沒有實際靈修到的傳統營會模式。
靈修營進行模式會有如此的大轉變，可追朔到總會大專於2006年帶大專牧者與助理去法國泰澤參加靈修營會開始；從泰澤參加祈禱靈修回來，感受到這種安靜靈修內涵的大專牧者，開始思考甚麼是真正的靈修? 為何名為「靈修」的營會，主辦者都會搞到很疲累，卻沒有靈修到?
一群有安靜避靜經驗的大專牧者，為了讓學生體驗到真正身心靈休息充電的靈修模式，嘗試把傳統基督新教聽專講，單向接收模式的所謂靈修營會，改成個人靈修及團體靈修並重的主題避靜和泰澤靜默祈禱，以期來參加的學員得到身心靈真正的休息及覺察。
避靜、默想、親身感受
這幾年曾經舉辦過的避靜主題有:「仰望被扎的那一位」，透過獨自默想耶穌每段受難的經文、或像告別儀式一般，哀悼耶穌被放到墳墓裡，或戲劇化地於清晨大家還在沉睡時，安排門徒來急促地敲房門，大聲宣傳耶穌已經復活了，邀請學員來看空了的墳墓；藉各種動態及靜態的方式，幫助學員親身感受耶穌受難到復活的經歷，以及每個歷程與自己的關係。另一避靜主題「與耶穌同坐席」，基於吃飯在一般經驗裡，是放鬆、愉快的；一般基督徒很少注意到，耶穌其實喜歡跟人吃飯；特別福音書中經常提到: 耶穌在哪裡、與某某人吃飯的記載。透過幾處耶穌與人吃飯的故事，思考自己是否願意被邀請，或是願意邀請別人一起來吃宴席嗎? 營會中並抽籤決定哪組這餐可吃到豐盛、或是剛好的食物，還是沒有飯吃；最後一晚並要學員去找廢棄紙箱搭蓋遮蔽空間，體驗流浪漢露宿街頭的感覺，並抽籤決定哪組人可以回去寢室睡舒適的床。這樣的體驗活動，實際地考驗人性及分享意願的程度，提醒學員真的有學像耶穌嗎?
泰澤靈修營
泰澤靈修營則是完全把在法國泰澤一週的作息，直接在台灣完整呈現，讓學員體會到靜默祈禱與工作的靈修生活。泰澤祈禱給人的第一印象，就是旋律優美、易唱易記的泰澤詩歌。這些反覆吟唱、以聖經經文或祈禱文為歌詞的短誦詩歌，讓唱詩成為祈禱、祈禱就在唱詩。每天早、午、晚三次的泰澤祈禱時，就由這些既在吟詩、又在祈禱的團體吟唱短誦詩歌中，引領至個人的靜默。營會中的聖經專題講座，每年皆安排不同主題或經卷；專講後的小組討論，讓學員彼此間有聖經和信仰的分享；下午各類主題的工作坊，也拓展學員靈修或其他議題的視野。
最棒的是有個人靜默時間，讓學員不會在營會中為了趕參加各種聚會，時間被擠壓到參加者身體疲累。與一般營會不同的是，泰澤靈修營裡安排了工作時間，與會的學員皆會安排勞動服務，讓學員在一個禮拜的靈修營裏，達到身心靈真正的安息。由於泰澤靈修營反應良好，學員皆反映隔年續辦，總會大專靈修營已連續三年採用泰澤祈禱的營會模式，今年的靈修營直接帶領29歲以下的學生及畢契，到法國泰澤參加泰澤團體成立75週年、創辦人羅哲弟兄誕生100週年及逝世10週年的「邁向新團結共融」的青年聚會，讓台灣的學生也能夠經歷到與來自世界各國十幾個不同國家，不同基督宗派青年一起唱詩祈禱的普世經驗。
或許你讀到現在還搞不清楚，這到底是甚麼樣的營會？靈修不就是讀經和禱告嗎？請來報名參加每年八月舉辦的靈修營，讓自己的身心靈來一段新的旅程！