文｜石書旻／國立中興大學森林學系學生，台中大專中興長青團契契友，第 61 屆神研班籌委
圖｜王博賢

令人改觀的士師記

「天吶！士師記很無聊欸！」「士師記不是主日學從小聽到爛了嗎？有什麼好討論的？」這是我第一次得知第 61 屆神研班主題經卷是士師記時的反應。但現在我完全改觀，並對本次神研班即將與大家一同探討的議題十分期待。我如何從完全沒興趣，到真心期待這次神研班呢？

這次籌備汲取上屆籌委的經驗，為了讓這屆籌委們能對經文有足夠了解，以便安排活動內容及主題方向，在營會籌備工作開始前，先舉辦了一場為期兩天的小神研。

以往讀士師記，都集中於基甸丶參孫等人的英雄故事，這是第一次仔細研讀整卷經文，才發現原來這些士師們都不是過去印象中那麼完美的領袖。讓人不禁心想：上帝揀選這些人的時候，到底是如何決定的？或許聖經特別寫出士師們那些不被當時眼光看為好的特質，例如：身為女性的底波拉、左手便利的以笏和沉迷於女人的參孫，就是想告訴我們：不必成為社會價值觀裡完美的人；要如何活出基督的樣式，將自己全然交託給上帝才是最重要的。

拿細耳人參孫

在閱讀士師記的過程中，我也對部分經文產生疑問。經文中，我們可以看到不斷的戰爭，有許多打著耶和華的旗號發起的討伐。甚至在參孫身上，我也看到屠殺——不論是少壯的獅子、亞實基倫三十人的死亡，都只因「耶和華的靈大大感動參孫」（士十五 14，和合本），就好像變得合理。此外，參孫也利用狐狸加害非利士人，與非利士人互相報復，且大大擊殺非利士人，又用驢腮骨殺了一千人，還炫耀地說：我殺人成堆。讓我不禁想：「這報復式的殺戮真的合上帝心意嗎？這樣的聖戰真是上帝樂見的嗎？」

參孫作為拿細耳人，在上帝的恩典下出生及成長，跟其他士師不一樣，他在出生前就被揀選了，從這點來看，就像是非第一代基督徒。參孫被大利拉欺騙之前，像是非第一代基督徒的迷茫，擁有與生俱來的恩賜，卻任性地使用。雖然經文記載：「耶和華的靈大大感動參孫」，但在我看來，也許只是因為參孫是拿細耳人，所以所做一切都被世人視為是上帝的旨意。而他的一舉一動也被放大檢視，因此聖經記載了他悔改前的許多荒唐事；但在成為奴隸後的悔改，彷彿是信仰的轉捩點，參孫重新成為「第一代基督徒」。

我自己也是非第一代基督徒。進入大專前，我曾對自己的信仰感到迷茫，不知道上帝到底在哪裡，不知道信仰對自己的意義是什麼。在批判完參孫之後，才發現也許我其實跟參孫一樣，在真正進入自己的信仰前，所說的「信靠神」都不那麼真實。我不是說那時的信仰是假的，而是自己還在懵懵懂懂的時候，就被告知信仰的存在，但就僅是告知。我相信，或許當時的參孫也是在不知不覺間，將自己代入拿細耳人這個角色。

對神研班的期待

綜上所述，在深入了解士師記後，我才發現有很多值得深入思考的問題，無論是各士師的背景故事、當時及現今的社會價值觀，或是領袖、戰爭等等議題，我們也藉此發想了許多工作坊。期望透過這次神研班，可以聽到更多不一樣的觀點，也希望所有的與會者都能夠暢所欲言，玩得開心！