文｜林唯靜／高雄大專燕巢聯合團契學生
圖｜台灣基督長老教會總會大專事工委員會授權刊登
更進一步研讀《路加福音》時，我已經不再用小時候的主日學眼光，用可愛故事的角度來認識它。
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感謝上帝
首先，我要感謝我的阿爸父上帝，讓我參加這次第59屆大專聖經神學研究班（以下簡稱神研班）。雖然我的右手在營會開始前，因為韌帶受傷而無法正常寫字和擁有正常的生活作息，但是在這麼艱難的條件下，我還是忍住傷痛，放下一切不方便的想法等，從高雄北上新竹參加神研班。同時，我也蠻害怕現在變異的疫情氣氛，而有點憂慮是否要繼續去新竹；但我選擇禱告，將一切焦慮交給上帝，心裡充滿期待又興奮的冒險「殺」上新竹。
營會點滴
遺憾的是，第一天報到時，我卻遲到了，還好有聽到（專講一）吳明漢牧師的「研究方法」。明漢牧師說：「James W. Fowler在《信仰的階段》提出信仰發展的六階段理論，每個人在信仰中可能經歷『對象化上帝』、『信仰斷崖』與『抽象化上帝』三個宗教醒悟期。我們現在怎麼看待自己的信仰，就反映出自己正處在宗教醒悟期的哪個階段，有助於讓我們朝著最後的『抽象化上帝』時期奔跑。我們總以為時間還很長，但沒人知道明天將會如何！」當我聽完專講以後，雖然還有一些不明白之處，但接下來還有四天，可以讓我好好研究與探討。
接著在小組時間，對於慢熱的我來說可是一項挑戰！因為不知道接下來的五天四夜將會遇到怎麼樣的組員。晚上的（專講二）梁哲懋牧師分享《路加福音》導論，乃是作者路加寫給提阿非羅的信。牧師對耶穌來到世上的福音、上帝的拯救等敘述，讓我了解福音是什麼，也較明白耶穌來到這世上所做的事情，其背後的意義為何。更進一步研讀《路加福音》時，我已經不再用小時候的主日學眼光，用可愛故事的角度來認識它。這一天的專講和接下來研讀聖經的日子裡，我學到多一點探討、分析經文，也對耶穌所說、所做的更加好奇。我對有些經文感到疑問而提出問題與自己的看法時，輔導和講師會提醒我們，要去了解經文背後真正的意思，也就是要回去看耶穌那年代的故事，查考原文聖經真正的意思，才能理解耶穌說這話、做那事的原因。梁牧師說：「聖經不是歷史，它是為了傳講上帝的話、上帝的愛。」
（專講三）「路加福音中的女性」由劉玉雯姐妹分享。講師從《路加福音》詮釋三段經文，帶我們從當時女性如何被壓迫、得到解放，思考犧牲的美德。
在路加福音十三章10～17節，講述在會堂裡被鬼附了18年，而腰彎直不起來的女人；耶穌在安息日醫好她的病，且與管會堂的人起了爭執，但這女人從頭到尾都沒說過一句話！可想而知，那年代的女性連發言的權力都沒有。雖然到目前為止，男女平權的話題仍處於有方向、卻無通道的狀態，講師鼓勵女性朋友在身、心上都要「抬頭挺胸」，不做讓自己彎腰的事。
另外，我覺得工作坊也很好，但更希望有多一點用實踐方式來進行的工作坊。對於年輕人來說，講座雖好，但我傾向用動手DIY的形式，來呈現講者演講的主題，讓學員可以體驗當事人的感受。
結語
雖然我已經大四，但我希望下一屆的神研班能順利進行。耶穌說：「人是不能，但在上帝，事事都能。」（太十九26）再次感謝上帝一路的看顧，讓我們第59屆的神研班順利落幕，我也從中學習與成長不少，謝謝我的阿爸父！