作者︱劉炳熹 (台東新港教會牧師)
邀請大家一同參與在這愛的故事裡，讓愛的暖流得以持續不斷在東海岸傳揚下去。
近年來台東起了什麼樣的轉變呢？市區裡愈來愈多工程在進行著，它們代表著一棟又一棟的飯店，走入鄉間，豪華農舍、民宿對我們來說一點都不陌生，遊覽車增加了，觀光客多了，垃圾多了，汙染也多了，留下來的，究竟是什麼呢？是誰的口袋滿了，又是誰持續的留在無奈裡，嘆息著年輕人沒有機會回鄉，嘆息著醫療教育資源始終貧乏，嘆息著弱勢家庭的實況，當翻轉台東的口號被高喊的時候，人們內心的聲音真的被傾聽了嗎？人們的生活真的得著改善了嗎？
教會，他不應該只被人們認為是一種心靈慰藉的出口，藉由追求宗教信仰來麻痺自己，忽視於四周圍人們生活的困境，他是一個尋求信仰實踐的場域，是具有生命力的群體，正面迎向人的恐懼感，成為盼望的記號。因此，這麼多年來新港教會所承接的使命，就是要在這塊土地上成為耶穌基督的見證人，從歷史記憶的重塑、受傷心靈的陪伴，以及對生命價值的認識與啟發中，找到一條新的可能。
歷史記憶的重塑
新港教會在整個東海岸線上是一非常重要的據點，包含著從石雨傘的宣教故事起，教會被設立，早期宣教的足跡遍及阿美族部落、泰源美蘭等地，慢慢的，隨著成功鎮隨著漁港發展，教會於今日的所在地有了建設，一步步的，從第一代已不覆存的木造禮拜堂，再到今天的第二代禮拜堂，也就是出自天主教白冷會傅義修士之手的設計，象徵著教會的故事走入一個全新的階段，聖堂內釘根於地面上的十字架，恰如其分地回應著台灣基督長老教會信仰告白中提及，我們所信是一份釘根於本地的信仰，不間斷的落實於信徒每日的生活中，因此，在過去有了得安托兒所的設立，有了社區雅歌合唱團的成軍，更有著兒童夏令營的舉辦，教會與社區有密不可分的互動關係。
更特別的，教會在將近二十年前購得當時的高醫生館，後來作為靈修會館之用，隨著時間慢慢堆疊，許多歷史的記憶一點一滴地被挖掘出來，從初代的主人翁菅宮勝太郎建設新港漁港，為愛而辭官、葬在這塊土地的過往，再到後來高端立醫生前來行醫，許多的鎮民排隊看診的回憶，乃至於很多外地的信徒來此住宿的經驗，共同聊起教會弟兄姊妹為購買這棟建築，盡心盡力的協助募款，甚至在返家的半途遭遇車禍，險些喪生的故事，都讓每一個入住的客旅多了一份的感動。如今，這棟老建築需要再生，教會期待著，藉由歷史記憶的重塑，邀請每一個關心的人，一同參與在這愛的故事裡，讓愛的暖流得以持續不斷在東海岸傳揚下去。
受傷心靈的陪伴
眼見著一個又一個的年輕人離開自己的故鄉，到大城市為著那以為是光明的未來打拼，卻留下了孤獨的老人家，以及乏力照顧與教養的孩子們，在醫療與教育資源受限的情況下，這是一個代與代間的惡性循懷。與其說老人家們最大的困難是逐漸衰老的身軀，倒不如說，最大的敵人是內心裡那份無奈，一種被拋棄的受傷感，每個人都害怕著，如果我有一天倒下去了，到底有沒有人知道？有沒有人會關心我？特別看著自己從小到大成長的鄰居一個一個走了，大家都害怕著下一個會不會是我？毫無疑問，這是一個生命的課題，是一個在資源落差下更被凸顯出來的議題。
在主流價值的導引下，我們習於用問題解決模式來看待生命課題，當然，在每一次看見各個家庭的困境時，不由得會想要幫忙解決他們所遭遇的困難，但這真的是最好的方法嗎？問題解決，不過是人想要順從著主流價值的方向走，為了追求效率、效益，把那些軟弱的、有問題的去除掉而已。我們忽略了一個人最重要的價值，就在於他是一個「人」，一個有生命的個體，他有自我的意志，有自己的選擇權。教會扮演的角色為何呢？很清楚的，我們是心靈的陪伴者，多少次，在人遭遇病痛的時候，邀請著牧者的協助，藉由傾聽人內心的聲音，一同祈禱著，讓上主的力量介入，賜下安慰與盼望；又多少次，當面對人生終點站的時刻，在家人無法第一時間抵達時，教會成為了家人，擁抱著那絕望的靈魂，尋找生命的盼望。
生命價值的認識與啟發
是偏鄉的孩子不夠努力，以至於他們無法跟大都市的學生競爭嗎？那些菁英學子，所投下每一張票的價值就應該比弱勢族群更大嗎？我們究竟想要一個什麼樣的教育環境，或是，我們想要這些孩子看見些什麼？很現實的，現行教育體制的遊戲規則是由資本主義所決定的，在東海岸的孩子，再怎麼樣的補習，拚死拚活的努力，都無法迎頭趕上那坐擁龐大資源的大城市，既是如此，我們所追尋的價值會是什麼？一言以蔽之，除非我們深刻認識自己生命的價值，以及找回這塊土地與個人生命的連結，否則，我們將看不見盼望。當然，要克服主流價值所帶來的龐大壓力，完全就不是條易路，這些年來，新港教會嘗試引進外來的年輕人，為教會、為社區帶來一股更新的力量，但我們並不是全然的接受者，應該這麼說，我們同時是接受者，也是給予者。
有一個宣教師的故事是這麼提到的，當一位在異文化宣教多年的宣教師返鄉以後，有記者前往那宣教地訪問當地居民對宣教師的看法，很驚訝的，當地人說：「我們是從他那裡得著了很多，但更可惜的，是他並沒有從我們這裡得著些什麼。」外來的宣教者，並不只是帶著強勢的資源投入，他更需要成為一位謙卑的學習者，去看見本地的特色，挖掘在地的故事，經由整合自我的生命以後，陪伴著地區的人民，共同找到新的啟發與出路。新港教會這些年來的社區兒童營、暑期兒童夏季學校，再到青少年的生活體驗營，無一不嘗試抓緊著這樣的核心價值，藉此出發，讓年輕人的向外發展不再是沒有根的飄泊，更帶著一種有朝一日能返鄉奉獻的心志，禮拜堂內的兩行大字：「宣教人才輸出港，以愛款待出外人」即為新港教會最重要的價值，見證著「上帝是愛」的啟示。
結語
台東，隨著大量觀光與開發的浪潮，有各樣環境的議題、世代正義的議題、醫療教育資源的議題，都好像在「拚經濟」的迷幻藥下被忽略了，而不可諱言的，教會作為信仰實踐的群體，也不斷受到這世俗價值的影響，誤以為聚集更多的人，累積更多的奉獻，就可以帶給本地正向的祝福，坦白說，這是不可能的。愈是在資本主義的價值導引下，無論是人、是教會、是各樣的群體，就愈容易被一股看不見的黑手控制著，我們竭力重新尋回珍貴的歷史故事，也盡可能的陪伴受傷的人群，為的是要抓住生命的核心價值，並向下扎根，生命的深度需要花時間去耕耘，我們必然會遭受外來的攻擊與挑戰，但這是一條不會後悔，且具有影響力的路，因為，這是人真實生命的議題，是信仰實踐的旅程，有一天，鑽石會顯露它的光芒，那從上帝而來的盼望，將照亮這看起來被忽略、被拋棄的土地。
延伸閱讀：
1、靈修會館歷史故事：《新港教會靈修會館的過去、現在、未來》，https://goo.gl/6DpvYs
2、靈修會館未來的新想像：https://goo.gl/arGksC
3、新港教會簡史：http://goo.gl/5ZDB6z