作者︱陸語函 (台灣藝術大學學生)
我擁抱著一份我們這個時代的使命感，我們這個時代的呼召，然後勇敢走出去。
我之所以愛神研班，是因為我們能在這裡彼此分享對聖經、對信仰、對生命的看法，也許我不同意你的說法，但我學會尊重並給予你表達出自己的機會。尊重容忍不同的聲音，不只在現在的社會，有時連在家庭裡都是非常困難的，而這點，卻能在神研班輕易辦到。
這是我第三次參加，每次的感動是一定有的，但從來沒有像這次一樣讓我深深感受到呼召的力量，我也從來沒有發現，原來讀經是那麼好玩的一件事、原來讀經從來就不只是一個名詞，原來我可以那麼喜歡讀經。
精彩專講許多收穫
在這一個禮拜中，令我收穫最大的是每日的專講，從頭到尾，場場都精彩！盧俊義牧師的導論深深提醒著我們，愛教會就要從讀聖經開始，不要完全依賴牧師的講道與觀點，也要注意讀經並不是將聖經當成一本百科全書，斷章取義而忽略的原本的意思；梁哲懋牧師則是為使徒行傳提出了一個新的觀點：作者可能並不是路加醫生！而使徒行傳的出現，寫作的目的並不是為了護教，也不是為了宣教，而是為了牧養他所屬的團體，這對於從小就接受使徒行傳就是傳教書寫觀點的我來說是個震撼彈！
而在所有專講中，盧龍光牧師與鄧開福老師最令我印象深刻。盧龍光牧師指出了很重要的一點，那就是在同一個信仰裡有不同的聲音與立場是很正常的，這令我想到了現今的許多教會與教派，時常會對同一個議題因為秉持不同的立場與態度而爭論不休，甚至大打出手，只為了強迫別人接受自己所認同的價值觀，但我們不該迫害與自己立場不同的人，反而是要在各種不同的聲音中心平氣和的坐下來理性的討論，這才是我們該努力的方向；鄧開福老師的專講也很精彩，他呼籲我們要讓自己成為「客人」而不是「主人」，傳福音應該要將自己放在容易受傷、毫無抵抗能力的位置上，並不是成為牧羊人，反而要成為羊群的一份子，如果我們無法站在其他人的位置上陪伴他們，又要如何傳福音呢？許多人傳福音的方法是威脅與告誡，好像沒有信耶穌就會下地獄、就是不來教會現在才會過得如此悲慘，這種方法也許短時間內很有成效，但卻忽略了同理心的重要性，站在對方的立場為他著想、去了解這個人的遭遇，我相信這樣的方式更貼近人性，也更容易在對方的心裡撒下福音的種子。我們認為自己有呼召，所以拼命積極的想要讓全世界的人都信主，但也常常忽略了體貼的重要性，這是在傳福音的同時也應當思考的問題。
獻心會體會宣教意義
在所有活動中，獻心會也理當成為了一個印象深刻的活動之一，在觀看了台灣的傳道者先驅們所做過的事情之後，我開始思考，我還能為台灣做什麼？他們辦學校、免費義診、教導原住民，甚至為此丟了性命，時光飛逝，現今的台灣大學多到數不清、醫院林立、原住民也跟我們一樣有同樣的受教權，那我還能為這塊美麗的寶島做什麼呢？我的答案是為還在受苦的人與土地發聲。有多少人違背道德、不顧大家的健康賣黑心食品只為了從中牟利；多少人在寒風中受凍卻還得忍受被水柱攻擊；多少人的家鄉被摧殘、珍貴的動物被撲殺；多少個不公的法案在大家不知情的時候一個個通過；又有多少人的家被無情的摧毀？這些社會上的弱勢者，政府不會幫助他們，大財團也不會救濟他們，也許你說就留給慈善團體去煩惱就好，但如果耶穌在這裡，祂會放下他們不管繼續去傳道呢？還是走向他們呢？
在今天，我擁抱著一份使命感一一我們這個時代的使命感、我們這個時代的呼召，然後勇敢走出去。