文｜林青岳／和美基督長老教會傳道師，淡江大學未來學研究所碩士
失去樂趣的遊戲，那它再也不是遊戲；失去福音的教會，那它也再不是教會了。
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上癮了！
如果有一件事情，你早晨起來想到它，吃飯時也想到它，睡覺時還是想到它，和朋友聊天也一定提到它；若它是那麼無時無刻、自然而然地盤旋在你的腦海裡，我想，你已經對它「上癮」了！這個讓你正在上癮或曾經讓你上癮的「它」是甚麼？在我的人生中有過兩次上癮的經驗，一次是「電玩遊戲」（以下簡稱「遊戲」），另一次則是「福音」。
不論你是否玩過遊戲，喜不喜愛它，或是否自詡為「玩家」，相信我們都無法否認遊戲會佔據人們的注意力！用「廢寢忘食」都還不足以形容遊戲的威力，在課金（註1）風潮的線上遊戲崛起的現在，若過度遊戲「上癮」，則可能會使人玩到傾家蕩產。我們是乾脆就全盤否定遊戲，認為就是個害人匪淺的東西？或是說，我們可以換個角度去思考、了解為什麼遊戲會使人上癮？回到基督教信仰裡，教會常把「信仰生活化」、「生活信仰化」掛在嘴上，目的是希望信仰能融入於基督徒的生活之中。對筆者來說，遊戲在這方面可是佼佼者，或許教會可以向遊戲取經！
電玩遊戲的內在
實際上，電玩遊戲比我們所想像的還博大精深！最基本的就是許多遊戲設計的機制，它的導向就是為讓使用者「上癮」，好使玩家能沉浸在其中。如果萃取遊戲當物的元素，並且套用在其它非遊戲性事務上， 有一門專門的學問叫做「遊戲化」（Gamification）。雖說這個概念一點都不稀奇，但是它是直到2010年網路社群發展成熟後，才逐漸成為一門專業的學問。
筆者認為遊戲機制是遊戲的內在。在電玩遊戲界有許多不同類型的遊戲，有角色扮演（RPG，Role-playing Game）、動作遊戲（ACT，Action）、即時戰略遊戲（RTS，Real-time strategy）、模擬遊戲（SLG，Simulation Game）……。每一種類型的遊戲都對應著不同遊玩類型，而遊玩類型又對應到擅長不同領域的遊戲族群，像ACT動作遊戲就考驗玩家即時的反應，而SLG就考驗玩家的策略佈局。總之，每個遊戲設計的要旨，是要讓玩家在裡面獲得屬於個人的「成就感」。遊戲化學者McGonigal在其著作《Reality Is Broken: Why Games MakeUs Better and How They Can Change theWorld》中提到，構成遊戲化主要的元素有四項：
一、目標（Goal）
具有吸引力的目標可以使玩家專注於遊戲，當吸引力越強，玩家的投入感則越是強烈。
二、規則（Rules）
規則看起來是一種限制，但經由適當的設計，反而讓玩家有挑戰感或是能夠去表現其創造力，最後達成遊戲目標。
三、回饋系統（Feedback System）
在遊戲的過程中去獲得相應的回饋，以持續激勵玩家繼續遊玩。
四、自願性的參與（Voluntary Participation）
不僅是從遊戲的開始與結束，更在過程中也讓玩家具有自主決定權的感受。
這四項元素設計都是為了讓玩家更能沉浸在遊戲中，而遊戲化的設計佈局就像是一間教會在設計一件事工、課程、門徒培育系統一樣，我們能夠如何協助（筆者認為使人成長的主權乃在上主的手中，故用「協助」的概念較為合適）服事者、同工、參與者在當中獲得屬靈的增長？筆者認為這完全可以借鏡遊戲，來使用在教會中。
電玩遊戲的外在
筆者認為電玩遊戲的外在是複合性的「藝術」，它可能包含了文學、美術、音樂，也就是一款所謂的AAA大作（註2）。不論是在美術、音樂、角色塑造、世界觀、劇本、導演、製作人、宣傳、建模設計、音效、歷史考究等，都有可能是由該領域的專業人士來設計操刀，所以說一款遊戲可以讓人從不同外在的體驗去經歷它。在遊戲裡，玩家可能就此被美術、音樂、文學風格、世界觀包圍，並沉浸在其中。
這些比較能讓人感受得到的遊戲外在，也是我們教會可以借鏡的地方。也就是說，現代教會向他者展述自己的方式，乃是可以善用外顯的教會建築、室內外空間的設計、教堂的佈置、招待人員、服裝儀容、信息傳遞的方式、傳福音使用的工具媒介等「外在」，使人可以較容易親近、認識教會。事實上，教會在中世紀、文藝復興時期，已經展現不同風格的教會文化，同時也表述出當代詮釋基督教信仰的多元視角。
教會的這些「外在」可說是教會的強項，因為有許多教會外在的符號象徵是非常有意義的。但比較大的問題，反倒是出在教會自己沒有一套核心的論述，來清楚表達這些教會「外在」的符號象徵之意義。例如說，我們可能也不知道，為什麼教會建築、室內外空間、教堂的佈置要如此設計？招待人員為何要如此安排？為何選擇使用這種傳遞信息的方式或傳福音的工具？我們這麼做只是單單承接前人思考過的傳統嗎？當教會外在的符號象徵失去了起初存在的原因時，就僅剩下空殼的故事，而那就再也不是個故事了。
從遊戲的核心看教會的核心概念
當提及遊戲的核心時，就要問一個最重要的問題，就是「什麼樣的遊戲是好遊戲？」3A大作就是好遊戲嗎？我相信這東西真的是見仁見智！但什麼樣的遊戲是爛遊戲？這樣問或許就稍微有點共識！大部分玩家都認同，不論是抄襲遊戲外在、或是抄襲遊戲內在，失去原創卻只單純的抄襲，它通常會被評價為爛遊戲。不過，筆者認為抄襲只是表象，較為深層的概念是，當遊戲失去了遊戲性，那它肯定不是好遊戲！遊戲本身的核心概念當然就是遊玩，如果遊戲本身失去「樂趣」這個要件時，那它就不是一個好遊戲了；不論遊戲的呈現方式如何，當載體失去了本身的意義時，那它的價值也會蕩然無存。
回到教會的事工中，就拿「發福音單張」這個事工為例，發福音單張的重點可能不是發甚麼款式的福音單張，或者是要發出去幾份單張；而是發福音單張的「這個人」，他／她的眼神、與人的對話、傳遞出去的速度、表露出的情緒等，是否可以讓別人真實的體認到，發單張的這個人身上有福音，吸引我也想要認識看看。同樣的，筆者認為吸引人來到教會並非其它的事物，而是福音本身；教會該傳遞的核心是「福音」，若失去了福音，教會也就會失去了意義。失去樂趣的遊戲，那它再也不是遊戲；失去福音的教會，那它也再不是教會了。這些，都是遊戲教我的事。
附註：
1.「課金」是網路電子遊戲的一種消費模式，有時內含機率性的用現金間接獲得道具，是現在許多標榜免費遊戲的遊戲廠商營利的模式。
2. AAA讀作3A，指擁有最高評級指標的遊戲，通常具有高成本、高質量、高宣傳經費與投資，如同電影中的大片。
延伸閱讀：
1.林青岳（2016）。「戲」說未來——未來思考活動的遊戲化。淡江大學，新北市。
