作者︱李明翰、陳儀靜、吳宗勳、左涵淨(2019台南大專議題寫作培力營)
忠仁長老教會的Tasi傳道期望以上帝國的眼光看待麒麟部落， 探討、創造出更多的策略來解決部落的問題。
走進麒麟部落一間偌大的房子，一旁廢棄的農田顯得有些荒涼，裡面住著一位獨居阿嬤，臉上的皺紋印證著歲月的無聲流逝。阿嬤說：「我養了兩隻雞，不是拿來吃的，只是房子太大，一個人住太安靜了，只要夜深人靜聽到雞『哦～哦～哦～』的叫聲，我就很高興。」今年81歲的羅秀蓮阿嬤從早期就一直在部落務農，46歲那年先生過世後，便獨自照顧五個孩子。隨著部落的產業沒落，就業機會減少，她的孩子移居都市打拼；即使部落有閒置的土地，孩子也不願意務農，留下她獨自在部落生活。阿嬤說，孩子們只有聖誕節跟過年才會回來，他們還會說母語，但孫子們只會用母語說簡單幾句的問候語。
阿嬤平時會到文化健康站（文健站）活動，假日會到教會做禮拜，只有這些時間才有與人互動的機會。她熱情地款待我們，自豪地拿出自己的編織、木工作品和阿美族的傳統服飾，訴說著她過去的輝煌時代。可見，青年的拜訪對阿嬤而言經驗難得，當她拉著我們的手一起唱詩、禱告，讓我們體會到，我們的拜訪是治療阿嬤心裡孤獨的良藥；同時，我們也看見部落人口老化、青年外流、土地休耕的困境，讓人同感阿嬤內心的辛酸與傷痛。
部落宣教新想像
然而，忠仁長老教會的Tasi傳道仍不畏艱辛，決定用信仰將昐望帶入社區。Tasi傳道在部落看見許多問題：教會、土地、產業、文化、信仰、政治、人口外移等，他期望以上帝國的眼光看待麒麟部落，探討、創造出更多的策略來解決部落的問題。
他期待在文化上，能成立教會紀念館、社區兒童母語班；在農業上，協助弟兄姊妹產銷，也幫助土地復耕；在觀光上，保存部落文化與教會歷史，搭配天然資源，和觀光客分享部落的豐富資源。他希望未來能結合這些事工繁榮社區，緊密族人的關係，恢復上帝國的樣式，使部落越來越美。
產業宣教與文健站
然而，沒有青年，這些計畫幾乎無法實現，部落該如何因應青年外流的情形？
Tasi傳道認為產業宣教是核心的關鍵。如果麒麟部落的產業能有特色地發展，土地的經濟價值能提升，年輕人能看見部落的盼望，便可以為他們找到出路。於是，他先「撩落去」，研究嫁接技術，堅持不噴藥，用天然豆渣當肥料，培育出七彩繽紛、帶有香甜果酸的火龍果。Tasi傳道希望自己的行動成為一個範例，讓族人看見這塊土地潛藏的無限可能。
另一方面，由於部落人口老化，教會很重視關懷長者的事工，而距離教會400公尺遠的文化健康站（簡稱文健站），成為凝聚社區長者的關懷據點。文健站提供許多課程，讓長者學習韻律舞蹈、手工藝，以延緩失智、活絡筋骨、聯絡彼此情誼。不只如此，文健站還協助長者義賣他們的作品，Tasi傳道說：「當長者收到義賣收入時，他們不只得到錢，更得到成就感；成就感讓他們有動力，思考『下次我可以做什麼？』這讓他們覺得自己有價值，而不是沒事做、等死。」
「一個部落」的思考
上述的計畫皆需整合資源，所以Tasi傳道期待能在部落成立協會，以整合並推動事工與產業發展。然而，麒麟部落除了長老教會還有真耶穌教會，要以基督信仰為基礎，跨教派結合信徒一起投入部落發展、共享資源，是一大挑戰。
看似困難，但還是有可能改變。「一旦有機會，我就不會放棄讓他們（真耶穌教友）用聖經的角度看待土地。我說：『某某弟兄，你現在噴農藥，驗又驗不過，毒又流到海，我們吃了，不是害死自己嗎？』我這樣講，他就認同啦。」Tasi傳道風趣地說。從產業宣教、文健站到跨教派合作，Tasi傳道走在這顛簸的宣教旅途，面對的不只是資源的匱乏，還有來自會友的質疑。
有些人認為傳道應以教會的事工為重，不要一直做地上的事；也有人擔憂年輕人回到部落沒有就業機會，請傳道不要一直提土地或產業。然而，Tasi傳道認為並沒有教會的事與地上的事之分，對他而言，種植火龍果帶給部落一個盼望，本身就是教會宣教計畫的一環。同理會友的心情、培養彼此溝通的團契、傳達對土地的信仰再詮釋，似乎是Tasi傳道未來要努力的方向。
民宿、有機農業與福音
穿過小徑，一棟佇立在青翠綠草中央的螢光綠歐式建築吸引我們的目光，在這亟需發展社區營造的部落裡，這棟矚目的建築引起我們的好奇：民宿主人李惠賜、陳美珍夫妻，是否想透過這棟民宿在期待什麼，好讓部落能慢慢復甦？「一開始，我們只是想蓋自己的家啦！」民宿主人從沒想過從自家住宅發展觀光，但在朋友多次的建議下，他們在2018年4月18日登記為營業民宿——迦南美地農莊民宿。
「來這裡住的客人，都會成為我們的好朋友。」這是民宿主人的經營理念之一：讓迦南美地成為福音的據點，與客人分享彼此的生命，帶大家體驗採果樂趣。與Tasi傳道有相同理念的他們，正藉著民宿實踐產業宣教。「上帝給我們土地就要好好管理，善用土地從我們先做起。」李惠賜道出理念，也嘗試種植高經濟價值的作物，如：印加果、蘋果香蕉、東昇南瓜，以創造青年回鄉的就業機會。
然而，我們更好奇：不事農務的年輕人，真的願意回鄉以耕種維生嗎？民宿主人表示：「年輕人若要從零開始學習農作，在學會之前是很難生活；我們必須把產業完整規劃、執行有成果後，再讓年輕人回來接手。」可以感受到身為父母的兩人，渴望拓展出一條讓旅外青年回家的路；同時，他們也用基督信仰對待人與土地：待客如家人，復耕並有機種植善待土地。這些行動，讓麒麟部落的發展藍圖，正一點一滴地實現中。
播下盼望的種子
「天國好比一粒芥菜種子，人把它種在田裏。這種子比其他一切的種子都小，等它長起來卻比任何蔬菜都大；它成為一棵樹，連飛鳥也在它的枝子上搭窩。」 （太13：31～32）
儘管人口老化、青年流失是部落的困境，但仍有人為此努力。Tasi傳道與民宿主人避開「外地的月亮比較圓」的陷阱，他們知道自己是誰，看重族人及土地的價值，願意一起在麒麟部落播下盼望的種子，陪伴族人展望未來。
當麒麟部落再次活過來，陪伴秀蓮阿嬤的就不再是雞叫聲，而是子女的歡笑聲；不同教派不會隔離彼此，而是豐富彼此的視野；長者不再孤獨老去，而是在群體中看見自己的價值與上帝的恩典；土地不再荒廢，而是充滿生機；上帝國不是死後的世界，而是此世的新創造——眾人在基督裡活出愛鄰舍、愛土地的生命樣式。
