作者︱張倫琪 (靜宜長青畢契)
| 楔子 |
如果我是另一個性別
唱詩結束後，我們發下了紙和筆，希望大家一起來回答這個問題--「如果我是男生/女生，那麼我擁有什麼不同於現狀的好處和壞處？」我們出生時所擁有的性別，是與生俱來的，所以我們常常會很習慣地，依照社會上對於這個性別的期待來過生活。因此想要透過這個機會，和大家一起來腦力激盪，自己若身為另一個性別，會是什麼樣的處境？會和現況大不相同嗎？
男人─不用打扮，但不能哭？
大約只花了五分鐘的時間，我們先詢問在場的女性契友，若她們身為男性，將會擁有什麼身為女性所沒有的好處或優勢呢？「有很多啊，例如男生晚上出門不會害怕，不用擔心人身安全的問題。」「還有，男生不需要太積極的打扮自己。不像女生，不能穿得太邋遢，常常被要求要注重外表的打扮。」此外，也有人提到，在我們社會裡，有所謂的“處女情結”，卻沒有所謂的“處男情結”；在婚姻中，男性若發生外遇，被責備的也是那個身為第三者的女人，很少有人責備那個男人。
至於身為男性的缺點，「身為一個男生很辛苦，不能表現得膽小，也不能哭，否則會被取笑。」其實社會對於男性許多不合理的期待，帶給男性許多的束縛；比如男人“應該”從事的職業是特定的，如果不從事這些特定的職業，就不容易得到大家的接納。很明顯的例子是--男性若從事“護士”或者“看護”這樣的職業，是不太容易得到社會的肯定的。
每天充斥在我們四周的媒體，對於性別又是怎樣的看法？我們準備了的四份報紙，都是在同一天報導陳幸妤小姐結婚的景象。而當中的每一份都以四個斗大的字作為標題--「和平轉移」；大概的意思是─ 透過結婚這個儀式，陳幸妤小姐已被陳水扁先生“和平轉移”給她的丈夫趙建銘先生了。在日常生活中，我們只用“和平轉移”來形容政權以及財產的交接，卻從不曾將這樣的詞彙用在“人”的身上。因為一個“人”，是擁有她自己的想法和意識，以及可以決定自己未來的獨立個體，是無法被別人“和平轉移”給他人的。而報紙媒體以“和平轉移”來描述陳幸妤小姐結婚這個事件，很明顯的不認為她是一個獨立的個體，而將她視為隸屬於陳水扁總統的財產，所以她踏入的婚姻的這個過程，只是男人之間的財產轉移而已。
無論性別，人人完整
結束了對媒體的討論，我們回過頭來看看先前紀錄在白板上，提到的許多身為男人/女人的缺點、限制，其實都不是必然的。
你我的努力，成就公義的環境
如果參照「一九九九年台灣女權報告」(註2)中有關女性人身安全的部分，我們可以發現一九九八一整年裡，台灣發生的強暴案，登記有案的有1701件，但是依照學者的估計，實際上發生的數字，應是登記的十倍。也就是在一九九八年裡，台灣平均每天發生50件強暴案。這樣的數字反應出，生活台灣的女性的主權和身體並不受尊重；因為就在我們生活的週遭，每天都有五十位台灣的女性遭受強暴。
謙卑的學習，誠心的祈禱
討論至此，夜也深了，於是我們以誠心的禱告，作為今天聚會的結束。
註1「女人二十」:一九九九年，基督徒學生運動團體由中區基督徒學生發起，主要關心議題在於性別公義與信仰實踐，因為主要成員是由二十多歲的女人所組成，因此名之。
註2「一九九九台灣女權報告」; 財團法人婦女新知基金會出版