文｜林熙皓(花蓮大專學生中心牧師)
如果跌倒了，不一定要馬上爬起來，躺著好好休息也很重要。無論你決定要爬起來，還是要先休息，都需要夥伴。
親愛的琳：
上次畢契聚會時，聽到你跟夥伴們分享畢業後的狀況，讓我有很多感觸與想法，所以，特別寫這封信給你，分享我的心情與想法。
記得那天聚會時，好幾位夥伴分享工作不好找，即使大多數工作的薪水不到三萬，也不敢換工作；存錢很不容易。而少數月入四萬以上的，也常爆肝加班到晚上11、12點，犧牲了身心健康及家庭時間。
你們那天講到，因著台灣身處全球化資本主義體系，所以企業主努力壓低成本，尋求更大利潤，許多工作機會因而轉移到國外。勞工被視為「可替換的工具」，以至於要有好的薪水、好的生活品質變得困難。過去認為只好認真念書，透過考試制度，可以讓人翻身；但事實上，能夠考上好學校，獲得好收入，過好日子的人，仍是本來就在社會金字塔頂端、掌握大多資源的人！2020年起席捲全球的新冠肺炎，既帶來恐慌，也大大影響全球經濟。這些結構性的問題何等龐大，難以改變。這些情況，讓你們對未來感到茫然、不安、厭世，而且似乎很多人不在乎？於是，休假出遊、看場電影、喝杯手搖飲或吃頓好料，顯得格外重要，因為這會帶來安慰與幸福（也就是所謂的小確幸）。
如果社會令人失望，至少教會可以帶給你們安慰吧？就像你們大學時代，面對繁重的課業、與家人的衝突、愛情或人際關係的難題、經濟壓力、對自我價值的存疑、乃至於畢業後的出路，你們那時也是挺辛苦的！但透過團契，你們互相陪伴、傾聽，感受到自己被接住、被了解、不孤單，進而獲得能量來面對困境。在這個生活與信仰的團契聚會中，可以幫助你們尋找人生的出路。
令人遺憾的是，好些夥伴在畢業後便沒有了團契。我知道並不是你們不想有團契，而是好些狀況導致你們無法或退卻。有人覺得教會不了解你們的狀況和需要，只會要求你們要聚會、服事、奉獻。一些牧者的信息沒有貼近、回應你們的處境，無法帶給你們安慰與盼望。教會裡少有年紀相近的人，所以沒有社青團契；即使有，忙碌又疲累的你們也不一定有時間或心力參與、經營團契。此外，教會對於一些議題的立場也令你們失望。這些狀況，讓你們來到教會時不是「被接住」、「被牧養」，而是備感壓力、疲乏或空虛。
聽到你們的分享，我既心疼你們承受這麼多的無力、厭世，另一方面也相當無奈、氣憤，因為我直覺認為難以改變、撼動這困境，且同受影響。
「該怎麼辦？」這不只是你們的疑問，也是我的。
身為牧者、你們的輔導，或許需要從信仰的角度思考、回應這問題。首先，我認為教會必須要謙卑承認：「我們對青年（特別是社青）的牧養，相當不足！」
我曾聽一位長輩說：「長老會雖然比較多老人家，卻很願意奉獻。相較之下，某個鄰近都會、年輕人多的他宗派教會，竟是奉獻不足，發不出牧者謝禮。」真只是因為「奉獻心志的差距」嗎？還是反映了「青年貧窮」？若是後者，這不就凸顯教會不了解社會與青年的處境？
此外，台灣2018年有六成就業人口從事服務業，服務業的特色之一，是周末難休假。但是，有多少教會因應這現象而提供「週間禮拜」？或是繼續堅持「禮拜天該來教會」，以至於放棄了對社青牧養、宣教的機會？不時聽到社青反映：「在教會得不到牧養」，但總會相關幹事卻認為：「社青不該要糖吃，而應給人糖吃」，在少數全國社青營會的情況下，停辦了有百人參加的全國社青讀經營！感覺就像是「既要馬兒好，又要馬兒不吃草」。我們真能名正言順地說：「我們了解社青，對他們有牧養、有異象」？
想起這些事，真令人灰心！不過，有些事情卻發生了，因而讓我看到力量與盼望。
以社青讀經營為例，總會相關幹事決定停辦後，馬上就有十位週間忙工作、週末忙教會的社青跳出來，自願在沒有經費、沒有行政資源的情況下籌辦這場營會，因為大家相信「這營會值得，也需要辦下去」！在大家的擺上以及上帝的恩典下，缺乏的經費、行政資源都得到補足，讓全國社青讀經營沒有在2018年缺席。這兩年，又有新竹與台中兩中會的青年部、大專部、大專中心和新社青同工加入，營會得以延續。
或許你覺得：「這樣就看得到力量與盼望？會不會有點誇張？」但對我來說，這經歷很貼近馬太福音十三章31~33節「芥菜種與麵酵的比喻」。跟芝麻一樣大的芥菜種，竟能長成大樹，成為飛鳥棲息之地；一點點的麵酵，使數十公斤重的麵糰發酵，成為餵飽人的美味食糧。那十位自願籌備社青讀經營的夥伴，時間、心力、經歷有限，手上也沒有經費等任何資源，跟芥菜種與麵酵一樣渺小、微不足道，在近乎從零開始的情況下，他們竟串連起其他認同理念的教會與人們，進而獲得所需要的經費、行政與輔導資源，讓讀經運動得以延續，渴望生命與被餵飽信仰知識的社青們，藉這營會被牧養、得著感動。
再者，當你看馬太福音「芥菜種與麵酵的比喻」時，會發現它被「麥子與稗子的比喻」前後包夾。麥與稗的比喻可能有幾種意涵，其一是耶穌藉此表達一個事實：這世界的確同時存在美善與邪惡。這不禁令我們困惑：「如果真有公義、慈愛和創造治理這世界的上帝，耶穌又說『上帝國已經實現』，為何邪惡、不當、具負面影響力的人、事、物仍然存在？為何不現在就消滅？還是上帝國只是個虛假，使人陷入迷幻，好逃避現實困境的鴉片？」
耶穌的回應是：「上帝一定會處理，在『這世代終結』的時候必會審判，消除邪惡。」只是現今尚未完全除滅，因此「麥與稗並存」。另一方面，馬太福音作者在中間插入了「芥菜種與麵酵的比喻」，或許要鼓勵我們：「不要失去盼望！邪惡仍存在、囂張的同時，上帝國的力量與盼望，正透過一些看似渺小的人、事、物，發揮其影響力，帶給人們祝福，使平安、公義、慈愛與喜樂臨到這世上！」
想想，正活在「這世代終結」過程的我們，確實看到這樣的事！社會上雖充斥著對弱勢者的剝削和輕視，但同時，許多好似芥菜種般微不足道的人們，卻致力於維護弱勢者的權益，使他們得到更多保障及肯定。你在大學團契時參與國際特赦組織的「寫信馬拉松」，正是如此！你熟知的陳樹菊、Teach for Taiwan的劉安婷、南丁格爾、德雷莎修女、馬偕、謝緯、耶穌……等，許多深刻影響這社會，頗具知名及貢獻度的名人，不也本是「無名小卒」？但上帝透過他們，將幫助帶給處於黑暗中的人。我們尚能在這光中，看到上帝國正在進展，困境及邪惡雖仍在，卻無法完全阻礙上帝國臨到世上。盼望依然存在！我如此相信。
或許你需要點時間沉澱，或是消化情緒，我想是正常的。如果跌倒了，不一定要馬上爬起來，躺著好好休息也很重要。無論你決定要爬起來，還是要先休息，都需要夥伴！正如非洲諺語所言：「一個人走，可以走很快；一群人走，可以走得長久。」一起躺著休息，或許，能一起看到感動人的風景吧！
以馬內利
熙皓哥
