作者︱廖怡君 (曾任Oh My God 青少年網站執行編輯)
2004年，Oh My God青少年網站成立。當時我還不曉得，2005年我會去到這個網站擔任文字編輯的工作，然後竟然一待就待了七年。我還記得我對Oh My God的第一個印象是入口的一段動畫：一個女孩騎著腳踏車騎上綠色的山坡，接著出現燈塔；女孩進去了有著燈塔的小房子裡，接著有一群綿羊咩的跑過，然後咩的進去了小房子裡。接著出現一艘大船（挪亞方舟？），然後像變魔術般，大船也Moo的進去了有著燈塔的小房子。人啊羊啊方舟啊，全部都進到小房子裡後，剩下燈塔繼續轉，繼續轉動。
這段動畫很短，約莫十秒鐘。十秒鐘我就看很久，一看再看，重複播放。我要特別提醒這是2004年，距離2018的現在是十四年，這十四年動畫的製作已經不曉得跑到哪裡去了。但是在當時，我被這段短短的動畫吸引──乾淨明亮的色塊，簡單的隱喻──彷彿告訴青少年們，如果遇到困難，儘管到我這裡來──Oh My God希望自己能成為青少年的燈塔。
這段動畫以及Oh My God青少年網站，由陳嘉鈴製作。陳嘉鈴，我都叫他嘉鈴哥，有著會被誤以為是女生的名字，信件經常被署名為小姐。嘉鈴哥之前在美國學動畫做動畫，後來回到台灣成立樹上有光工作室。他說，他想透過自己專長來傳福音。
所以，如果要提到Oh My God青少年網站的歷史，就一定要提到樹上有光。當時Oh My God是長老教會青年事工所的福音事工之一，委託「樹上有光工作室」負責企劃與推動。這是Oh My God與青年事工一開始的關係。
樹上有光工作室不在長老教會總會的編制內，而是在赤峰街巷內的一層公寓，公寓裡擺著幾張桌子，三部電腦。嘉鈴哥負責網站所有的設計與美編，我是兼職的文字編輯，然後淑文姐（江淑文），這個Oh My God 推手的頭號人物，經常擔任無償點子機的角色。我們三人，以及當時的青年助理，我們在那個工作室裡，一起討論著要做什麼單元、要跟誰邀稿、要找誰來畫動畫漫畫、還有構思動畫腳本、漫畫內容。
當時我們常覺得想做的事情很多，可是自己的腦袋太小，手也太少，能找到的一起進來工作的人也很少（因為錢也不多）。但儘管如此，其中還是有幾個重點單元，我覺得是做得很不錯的。
比如動畫單元「現代起士錄」（可以看得出來是要取「啟示錄」的諧音吧），透過主角起士、還有培根妹、老鼠、乳牛校長……，串起「沒而沒中學」的故事（聽得出來是美而美的諧音吧，因為主角是起士跟培根啊哈哈哈）。故事談論一些崇拜名牌，或是升學主義的現象，希望可以引起討論。動畫約3～-5分鐘，從角色設定、腳本編寫、動畫製作、人物配音、音效，全部自己來（「自己來」的意思是動用了不少嘉鈴哥跟淑文姐的朋友）。那時我才知道動畫的製作是如此耗費人力與時間，也因此「現代起士錄」的產製並不多。
還有另一個動畫單元「美麗天堂」。私心的說，這是我最喜歡的一個單元。「美麗天堂」引用適合改編為動畫的聖經經節，製作成約40秒到一分鐘左右的動畫，以下就是〈馬太福音〉11章28節的其中一個畫面。
「美麗天堂」的動畫由Sonia製作，許勝欽配樂。Sonia的畫風簡潔，設計性與藝術性都強（嗯，怎麼評論起來了）。我覺得有別於傳統傳福音的說教意味，「美麗天堂」很像是一首首短短的小詩。
然後文字單元的部分，大致分成兩種屬性。一類是與青少年有關，比如「百樣少年」、「我就是這樣長大」，以及「老師說」。另一類則是與臺灣在地有關，如「MIT歷史研究所」、「感覺臺灣」、「勒俄腊之聲」（泰雅族人的故事）。
還有漫畫單元，就請大家自己去看了：點入
前面介紹的，可以算是Oh My God 1.0。後來歷經多次改版，內容也大有改變，現在的Oh My God 可以上這個網址去看：點入
Oh My God 在2006年正式納入青年事工的編制內，也因此獲得較多的資源來擴充網站的內容。而摘星計畫就是在這個階段，在2007年展開。
2007年摘星計畫
摘星計畫起於2007年。
還記得一開始是fat的提議。fat是誰呢？fat是總會當時資訊中心的主任。說是主任感覺很大，但其實只是個不到三十歲的年輕人。那時Oh My God編輯小組每個月開一次會，討論關於漫畫、動畫的點子；若遇到節慶或暑假，就會一起腦力激盪要生什麼特輯。而摘星計畫的開始，就是在2007年的那個夏天，在暑假之前，大家七嘴八舌生出來的。
fat 說，全台灣有一千多間長老教會，如果大家循著教會跑，跟教會合照，不就是一種另類的環島方式嗎？一開始我還以為fat在開玩笑，全台跑透透拍教會？怎麼可能？真的有人有興趣嗎？沒想到活動開跑後，參與的人數比我想像中要踴躍得多！
我翻出電腦硬碟中的資料（天啊十一年前的資料我還留著！）2007年的摘星計畫共有82位挑戰者，而全台長老教會總共有1253間，摘星挑戰者的足跡遍布1053間教會， 上傳了一千五百多張照片。
為什麼叫「摘星計畫」？
為什麼跑教會跟教會合照的活動，叫摘星計畫呢？坦白說，我忘記當初是怎麼討論出這個名字的，大概是覺得每間教會都像是一顆星星，或是我們期待每間教會都是一顆星星，在人們生命黑暗的時刻，能發光引領人的道路。
那麼，跟教會合照這件事，真的可以讓人感受到教會像星星嗎？每個人對教會的感受不同，這個倒是很難說。但是，看著摘星挑戰者們翻山越嶺（真的是翻山越嶺，有些教會在超裡面的），沒有火車、沒有大眾交通運輸，必須自己開車才能到的地方，都有摘星者的足跡。看著他們與教會的合照，想著那些教會當初是如何開創（光看照片就可以想那麼多喔？超會腦補……）
所以，摘星計畫想做的事是──讓對長老教會歷史有興趣的青年，透過這個活動認識長老教會的歷史（順便環遊台灣？）如果不是因為這個活動，我還不曉得原來長老教會在全台灣有1253間，遍布全台各縣市鄉鎮（十一年後的現在是幾間？變多了還是變少？）
前幾名的摘星挑戰者，都造訪了至少上百間教會。他們是怎麼辦到的？現在想想都覺得很不可思議，特別是在智慧型手機還不普遍（搞不好還沒出現？）還沒聽過自拍神器的十年前，挑戰者們要請同行的夥伴，或請路人甲乙丙幫忙拍照，或自己帶腳架自拍，然後回到家再從相機的記憶體把照片存取出來，再放到網路上……智慧型手機不用一分鐘就可以搞定的事，在十年前得拆開成好幾個步驟，現在想起來這麼「厚工」的事，挑戰者們都完成了，而且好像還玩得很開心。到底抱著是什麼樣腦子跟心情在做這些事呢？我想大概叫做「熱情」這種東西吧！
摘星路上的故事
摘星計畫開跑後，在挑戰者回傳照片的過程中，才發現許多原本沒有意料到的情況──比如說，ㄟ……找不到教會招牌……，比如說，ㄟ……教會的資料與網站提供的資訊不符……這些，都是要親自走到那個地方，才會發現的事。
於是我們也才知道，找不到招牌的教會，還真的是沒有招牌，因為很小很窮，經費不足。還有些教會因為地處偏僻，摘星者迷路了兩三小時才好不容易找到，摘星者回報：「找得很辛苦，但也因此了解偏遠教會的處境。」
然後說到教會星星。當初我們在設計活動時，基本設定是這樣的──若教會屬於很容易去到的地方，給一顆星；越難到達的教會，星星數越多。所以比如台北市區的教會，只要不是藏在巷內的，原則上都是1顆星；若在巷弄內者，給3顆星。台東市的教會原則上5顆星起跳；若是離島的教會，就是10顆星。
但這樣的設計也引起部分摘星者的疑問，比如跑市區的教會，跑了十間才拿到十顆星星，這樣星星也太難拿到了吧（在此補充說明一下，摘星計畫的最終結果是計算星星數，而不是教會）。這樣的疑問，恰巧也呼應了摘星一開始的活動設計──因為偏遠較會比較難到達，所以星星數給多一點，看看能不能因此鼓勵摘星者去尋找偏遠的教會。
有一位摘星者這麼說：「……這個活動最終的意義或許就是引發現在年輕人對社會的關心吧。所以，為什麼山裡面的教會星星數多，是因為他們需要更多的關心，大家把心態調整一下就能釋懷了。」
2008第二屆摘星：讓星星說話──聽靜靜的教堂說故事
第一屆的摘星參與踴躍，讓我們想著是不是要有第二屆呢？如果要有第二屆，我們打算透過什麼方式讓大家能更貼近教會，了解教會的故事呢？透過夥伴們的集思廣益，最後我們訂了這個主題「聽靜靜的教堂說故事」。
這故事可能是建築物本身，可能是教會前的一棵大樹，可能是大家經常聚集在一起談心的角落，可能是一扇窗透進來的光……。所以第二屆，依舊是跑教會拍照，但不只是拍照，再多一點點，我們請摘星者再多一點點觀察、感受教會，將他們想要分享的教會故事，透過文字表達出來。
我現在回頭找資料，找到了從前作為活動範例的教會故事。拍的是和平基督長老教會的一棟老屋，剛好在它正要重建之前，我記錄下它的身影，寫下它的故事。
和平基督長老教會
樹的家，平安的家
陽光，透過葉的縫隙，靜靜灑下，在午後。小鳥，吱吱嚓嚓的叫著。樹林，是小鳥的家；教會，是樹的家，是平安的家。
和平長老教會裡頭住了很多樹，許多我叫不出名字的樹，但他們今年夏天就要離開和平長老教會了。和平的會友說，因為準備建堂的關係，這些樹，有一株會搬去新生國小，其他的會暫時寄養在園藝公司。
這些樹與和平長老教會的舊堂，在寧靜的巷子裡，住了四十多年。其中有棵大樹，他的腰桿，我雙手環抱還抱不起來。他的身上有粗粗的紋路，有螞蟻在爬，有我不熟悉的屬於樹的味道。我摸著他，想著他是怎麼長大；我望向他的枝芽，枝芽向上伸展，往古老的紅磚樓房。而他，與古老的紅磚樓房，就要道別了。
我們總是要道別，與許多事，與許多人，當道別的時候來臨。道別的時候，希望上帝在我們中間。
可能是因為樹與古老磚牆，我不由傷感起來。我心底盼望著這些樹，不論住到哪兒，都有平安；也希望我們不論走到哪兒，都有平安。
第二屆的摘星計畫，募集了許多教會故事，可惜當初的網站資料都封存了，要不然說不定還可以對照一下，十年前和十年後的教會呢！
2009第三屆摘星：呆丸寶藏
老實說這屆我覺得有點複雜。我努力的看資料回憶，才終於想起這屆摘星是怎麼個玩法。
這次的玩法比較特別，不只是單純拍教會摘星星，而是因著不同的地域特色，或歷史緣由，設計了不同的「摘星路線」，配搭不同的任務，讓摘星者對教會與地方的關係，有更深一層的認識。
這樣講好像有點難理解，直接舉例好了。比如有條摘星路線叫做「菊島何必賭」，這是一條跑澎湖教會的路線，除了希望大家趁暑假的時候能去澎湖的教會走走，也期待大家能關注當時的澎湖博弈公投。以下是當時的活動文宣──
摘星路線：菊島何必賭
澎湖有另一個名字，叫「菊島」。為什麼是菊島呢？因為每年四、五月有一種可愛鮮豔的野花在澎湖全地盛開。她叫「天人菊」，有強韌的性格，是澎湖之花。有時在嚴酷的冬日，仍能見到幾朵小花。
這樣可愛的菊島，卻有人想開著怪獸，帶著自己喜歡玩的玩具，進行所謂的觀光開發；在經濟至上賺錢至上的價值觀下，他們想將菊島變成賭城。人類已經因為私利做了太多傷害這個世界的事情。
誠摯邀請大家在暑假到菊島摘星，透過摘星認識這塊地方，聽聽他們的聲音；這個「他們」不單指住在那裡的人，還有在那塊土地上的花鳥樹木，以及所有一旦毀去就無法再回來的美麗事物。
尋寶點：馬公教會、啟明教會、虎井教會、西嶼教會、白沙教會、望安鄉將軍教會、七美教會
任務：前往上述尋寶點，手拿寫著「菊島何必賭」的字報，與該教會合照。
除了像「菊島何必賭」這種與議題結合的路線，還有「阿猴遊海角」，這是跑屏東教會的路線。為什麼要叫「阿猴遊海角」呢？因為屏東的舊名叫「阿猴」啊！可是為什麼叫阿猴呢？說法眾說紛紜，有人說是原住民語發音的舊名，有人說屏東從前有很多猴子，有人抓了一些猴子來耍把戲，有人說屏東市的地形像是一隻坐著的猴子……各式各樣的說法，所以我們設計了這條路線，讓摘星者自己在跑教會的時候，自己去問，自己去解答。
第三屆摘星計畫名為「呆丸寶藏」的用意是，藉著透過不同的教會路線，讓摘星者發現呆丸（台灣）的寶藏，這寶藏可能是教會本身，可能是過程中聽到的故事，可能是遇到的人，可能是一個地方的歷史。
由於路線是陸續推出，所以本屆摘星的活動期長達一年，大概每隔幾個月會推出一條到兩條路線，期待摘星挑戰者們能透過這個活動，不只是跑教會，也認識台灣歷史。
第四屆摘星與第五屆摘星
第一屆摘星與教會合照，第二屆摘星聽教會說故事，第三屆摘星則是按著路線出任務，到了第四屆有什麼新的玩法？嗯，第三屆之後的第四屆跟第五屆，基本上是回到第一屆的玩法──跟教會合照。不同的地方是第四屆在拍照時必須包含「4」的元素，第五屆則是要包含「5」的元素。
從摘星1到摘星5，如果不是因為一群在不同單位事工的夥伴經常在一起討論，亂丟點子，大概也無法跑五個年頭。夥伴們的名字我就不一一提了，曾經一起走過的路，應該都以不同的形式，存留在自己的心中。而那些摘星者走過的路，看過的風景也是，那些不只是照片，而是以汗水和回憶，留在他們心中。