文︱洪旋格／《新使者》執行主編
當《新使者》編委團隊討論本期主題「看！批西踢！」時，我們邀請地方教會非長執身分的信徒，分享他們對「教會的信徒培育工作、青年讀神學院接受神學教育、教會禮拜中聖詩的使用、大專長青人回不去地方教會、地方教會與普世的關係」之親身經歷、觀察或建議。
長期被教會鼓勵要去跟外教派學習的凝（筆名），在大學參加長青團契後，重新刷新自己對台灣基督長老教會（The Presbyterian Church in Taiwan，以下簡稱PCT）的認識」，也因認同PCT信仰告白的精神，學習回到母會擔任主日學老師，深耕兒童主日學教育。
讀神學院後，雖然很多人鼓勵劉玉雯要轉讀道碩，但她認為：「踏進神學研究領域，只是起點。不選擇牧職，不代表就無法宣『道』。」所以在畢業後，她結合神學與繪本，應用在職場工作和教會服事中，牧養許多不同族群的人，打破「唯牧師用講道牧養信徒」的傳統觀念。
丁乙恆從小在教會長大，愛音樂的他觀察到教會對聖詩的使用仍較保守；許多教會的聖歌隊也日漸式微。他正努力讓教會知道，如何更多元使用教會音樂的素材來敬拜上帝，希望有朝一日可以恢復「台灣基督長老教會是唱歌的教會」的美譽。
第一代基督徒的梅竹長青畢契（筆名），在研究所時得到長青團契很好的照顧，雖然過去非PCT信徒，但因認同PCT而委身PCT地方教會的服事。當她在教會的服事被視為理所當然、對牧長所說的祕密卻被公開、長青人的身分被有所批評時，她於是離開教會。流浪的她，仍不斷在尋找能讓信仰落地生根之處。
深切期盼地方教會與普世關係能接軌的盧悅文，因為長期參與普世宣教事工，她深刻體悟到：「普世關係與地方教會應是互為肢體；是釘根本土、放眼普世的宣教異象。」不過可惜的是，教會對普世的錯誤認知、政策和執行方式，導致雙方處在平行的兩端；若能加以修正，對彼此都有助益。
由林央敏作詞、蕭泰然譜曲共同創作的〈嘸通嫌台灣〉，深切表達他們對台灣的愛與本土意識的尊重。正如本期「看！批西踢！」主題，PCT地方教會信徒眼中的PCT，《新使者》編委團隊同樣也深切表達我們對PCT的愛、不捨與期待。盼望我們「嘸通嫌PCT」，如凝（筆名）在文章最後說：「也許在眾多教派之中，沒有最完美的教派，我亦能透過其他教派有所學習；但我所出身的PCT，也有屬於自己珍貴的神學傳統，是我無須否認的。我期許自己對PCT有更多探索與認識，對她感到認同與光榮！」