作者︱黃敘恩 (成大SCM團契)
我們在做的事，只是恢復一個人應該有的生命尊嚴，同時提防自己以標籤來抹煞他人的複雜和全面。
2012年的9月，我所在的成大S.C.M團契開始找尋我們創立的精神源頭S.C.M精神。SCM是Student Christian Movement 的縮寫，基督徒學生經過信仰的反省之後的信仰實踐，可能之前待過長青團契的人都不陌生，但是如何在生命中活出來、在生活中被看見，在每個不同的生命都會有不同的答案。在找尋的過程中當然不是一切順利，也不是一段在人眼中被視為是「喜樂」的時光，雖然如此，這對我們來說卻是一段難得的過程，對我們的信仰是一個很大的衝擊、很深的反思。
我們第一個關心的社會議題就是我們的鄰居──鐵路東移事件。跟大埔或是台北的華光社區一樣是政府強徵民地的案例，不一樣的是它發生在民主聖地台南，而且地下化據說是所有台南市民朝思暮想的福音，而這一小群「不願意合作」的居民自然而然的就成為台南市民厭棄攻擊的對象。因為這些因素，我們剛開始涉入的時候也是充滿了惶恐，各方說法眾說紛紜，分不清楚誰對誰錯，更不曉得神的心意究竟是如何；另一方面，這個事件只是台灣不公義結構其中一個比較不為人知或不為人認同的案例，真的要投入心力去做些什麼，卻毫無頭緒不知從何下手。
不安和惶恐在我們開始跟居民零距離的接觸之後就一一瓦解了。在2012年10月中，我們第一次進到沿線居民的家中，他們的熱情和單純實在讓人很難跟外界指稱的死要錢、釘子戶……等等惡意的指控連想在一起。他們很無奈的談到自己原本也只是個善良老百姓，為了這個事件要做足功課，還要上街頭抗爭，怕得要死也要表現得很強硬；還有人從小經歷三七五減租、結婚之後夫家也被收歸國有，到現在丈夫去世了留下這間原本以為可以長保的房屋也要被拆，一個老人家怎麼禁得起這些折磨？這些迫遷戶除了有一些中壯年之外，也住了很多不良於行的老人。我們無法掌握確切的人數比例，只知道這些人要他們搬家真的會要了他們的命。經過這些接觸的經驗與深度交往，讓我了解到：「我們都是人！」我們在做的只是保護那些不被當人看的人恢復人的身分和地位。
2014年年中我們團契開始新的做法，我們統籌評估手邊可動用資源，還有我們可以做到的界限，擬定了一套比較簡單可行的策略，這個決定成功的改變我們當時手足無措的窘境。這個計畫是仿造大埔當時的「手護大埔塗鴉牆」，我們也打算在鐵路沿線畫一個簡單的塗鴉牆，在動員各式人才參與的同時，再次說明這個事件，這也是讓更多人同理或認同迫遷事件的好機會。短短三周內我們畫了8x2張全開壁報紙大小的塗鴉牆，表達一位住在鐵路沿線的女性從小到大每個重要的階段都在這個家裡完成，然而卻在年老要安養天年的時候被公共利益四個冰冷的字驅逐出自己的家鄉，周圍有從暖色到冷色的玫瑰像徵著居民的心灰意冷和其他市民面對這件事時對這群迫遷戶的冷漠無情。
這整件事情讓我體會到標籤化的威力和傷害，當一個「人」被標籤化之後，他的人格會被完全的忽略，只剩下「釘子戶」、「貪婪」……等主觀的評斷。但其實不管是被貼標籤的居民，或是其他幸運的人民，都是個完整的人，憑著這一點我們就會很清楚：我們在做的事，只是很簡單地恢復一個人應該有的生命尊嚴，同時也提防自己在面對政府或其他人的時候也以標籤來抹煞他人的複雜和全面。感謝神讓我有機會關心這一群阿公阿嬤，讓我更看清楚自己也更明白什麼是福音，還有耶穌教導我們背起的十字架，也感謝成大團契在這些事上彼此的同工和包容，願神的心意更多在你我的心中、在這塊土地上落成。