文、圖|劉旻豪/花蓮大專花美團契契友,國立東華大學資訊工程學系學生
表面上士師記只是記錄以色列人的一段歷史,實際上卻是對於未來世代的警示。
![我有責任做好自己的領導。 我有責任做好自己的領導。](http://custom-images.strikinglycdn.com/res/hrscywv4p/image/upload/c_limit,fl_lossy,h_9000,w_1200,f_auto,q_auto/1654895/319182_173178.png)
年輕人讀士師記
今年是我第二次參加神研班。我認為這個活動對正處於青年至壯年過渡期的年輕人來說非常珍貴,因為在進入社會和自我探索的關鍵時期,透過與他人討論經文,不僅能夠了解不同的觀點,還能在討論過程中質疑自己原有的想法,從而更深入地了解自我。此外,討論過程偶爾會觸及到一些平時較少交流的深層話題,這對於深化彼此間的關係十分有益。我真心希望這樣有價值的活動能夠持續下去。
今年神研班的研讀經文是士師記,其中的權力轉移與使用,揭示了本卷書的重要主題:當人類不再尋求神的旨意來引導其權力的使用時,他們的行為往往會偏離正義和道德。經文中的故事以一種重複的模式來讓讀者知道:忘記神的教導和紀律的後果,會導致社會的動盪和道德的衰敗。表面上士師記只是記錄以色列人的一段歷史,實際上卻是對於未來世代的警示:權力必須建立在對神的敬畏和對神旨意的追求之上,才能夠避免重複過去那些錯誤。回到現代社會和我們的生活中,它依然有很深刻的啟示意義,提醒我們在個人與社會層面對於正義和道德尋求的重要性。
小組裡的兩個討論
以下我想分享兩個在小組討論中看到、有意思的細節:
1. 對女性的態度:女性先知底波拉的故事(士師記四章)展現她在危機時刻的勇敢和智慧——領導以色列人擊敗敵軍,挑戰當時對女性的刻板印象,顯示在神旨下,女性亦能扮演重要角色。相對於耶弗他的女兒(十一章)和利未人的妾(十九章)的故事,這些敘述則揭露了當時在以色列社會與文化中,對女性的不同態度和變化。
2. 士師的品格:當我們探討士師記中士師的品格時,不僅見證他們的領導力,更看到他們如何透過個人品德和對神的信仰,來影響整個民族的命運。這些故事深刻地展示了領導者的內在素質對其領導效果的重要性。
士師的品格及其領導
首先,底波拉的故事向我們展現她對正義的堅持、對神旨意的深刻理解,以及她的智慧、勇氣和對神的信仰。再者,基甸的謙卑和對神的依賴,讓他在面對強大的敵人時,展現出不同於常人的領導力。士師記六至八章記載基甸如何被神選召,以及他如何帶領以色列人擊敗米甸人。基甸在確認神旨意時顯示的謙卑,以及他對勝利完全歸功於神的態度,深刻展現他的信仰和對權力的正確理解。儘管如此,故事末尾關於基甸道德考驗的細微伏筆,也提醒我們:即使是被神選召的領袖,同樣必須警惕自身道德的挑戰。
參孫的故事則提供了一個反面教材。儘管他被賦予非凡的力量,但他在個人品德和自我控制方面的缺失,最終導致悲劇。士師記十三至十六章詳細記述參孫的生平,從他的出生預言到最後的自我毀滅。參孫的力量雖大,但他未能正確處理個人欲望和神賜予的任務之間的關係,這一點對於所有領導者都是重要的啟示:領導力並非僅僅來自於外在的力量,更重要的是內在的品格和對高尚理想的追求。
給自己的反思
最後,我想說說活動結束後的收穫。我曾認為領導者最關鍵的是擁有力量,正如我們鄰近地區人民所推崇的毛主席所言:槍桿子出政權。然而,不知是否他也曾閱讀過士師記,他的行為似乎有過之而無不及。
在查考完這段經文後,我只盼望自己可以在每次要失去道德與品格時,可以求神將我拉回正途。雖然我不是任何人的領導,但我認為神讓我領導自己。因此我有責任將這領導做好,將自我修養擺在首位,面對問題時,堅持正義、誠實和慈悲的原則。希望通過這種方式,我能夠傳播正面的價值觀,指引出一條正確的道路,從而推動社會在道德和精神層面的進步。